丁善庆作为一个顶尖学者，自然知道这个真髓，也一直倡导这个真髓，可是问题是，存天理的要求，就必须远离人的一些欲念，这人的欲念都是由人的需求而来！
    所以必须找到二者直接的桥梁，把二者衔接起来，天理要存，人欲也不能全部灭净！
    这就是“格物致知”和“经世致用”。
    这这个理性知识，就是天理。
    格，至也。
    致，推极也，
    格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。
    这是朱子对“格物致知“最概括、最精确的表述。
    穷至事物之理，欲其极处无不到也。
    但是作为一个原则，去探求那个最终的存在，这个方式还是非常重要的！
    不过，真正让他尽心竭力的，还是另一个原则。
    .
    山长丁善庆正在存天理灭人欲。
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