圣仙师推演出来，具体境界何如，便是他本人也无从得知，乃是他推演后极致状态。
    这一部结合道佛两教心经、信仰与德行三品之止于至善大学之道，为得是追寻道德、修行上最高理念目的，以尽天理之极，而无一毫人欲之私理想境界心法。
    未有雄厚道德之力，与精纯浑实灵魂之力相加秉持，根本承接不起第三重寂星境以上境界。
    刘君怀此时能够修得第六重承物境，已是中境界最极致表现形式，再行蜕变，怕是体内单纯道德之力，已足可与佛教高僧大德有得一比了。
    而且他还持有数番佛家精髓，深谙三世因果之极高深佛义深邃，亦为更有效外力加持圣物，自然对于某些特定普度善行有神奇效果。
    刘君怀所身居多番手段，即为亲近善知进德修业，速离恶知邪行众善奉行引教，更具有度化亡魂离苦得乐，超度它们脱离三恶道苦难最实效方式。
    再与三界真阳心经数厢结合，怕是真能达到乐圣仙师所精心推衍上境界，也就是镜碎境与重圆境。
    但他可不认为第九重无极境，会最终修得，即使乐圣仙师本人也认为，无极境为无限可能性层面，此时应该是三界真阳心经以臻大乘之境，乃仙师抛开现实后最理想境地。
 
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