这一问题，记忆不存在连续性，继承性。
    由此导致投生后，今生他与前生他互不认识，互不相干，实质上是两个不同之人。
    佛家认为，所谓轮回者，是描述其情状，去来往复，有如车轮回旋，在六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
    因而天地间轮回法则，迄今为止，仅有佛学极为高深者，方可感知此类法则存在迹象。
    便是圣人层面，在其超脱于天道五行之外后，方可逐渐寻到其中一抹轨迹。
    圣人之下，哪怕是诠济法师这等无限趋近与证道存在，关于佛法研究已至天道拢及下之极致，也始终未感获一道完整轮回法则。
    也只有他这等已了悟一缕轮回法则内涵之人，才可知会刘君怀曾施放过轮回至理气息。
    天地间三千大道法则中，轮回法则并非主要存在，但也属于五行、时间、空间法则之后关键存在，但此七种法则为天地所主要构成，相对感知更加彰显。
    其他法则中，唯有轮回法则几乎为佛家独占优势存在，相比外门学说更具独特感知。
    便是此类本该佛门独有理解，却是发生在一名以道家至理为主修者身上出现，又怎能不令诠济法师这位圣人之下绝高者，因而心生巨甚惊诧？
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