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正文 第一千二百八十一章 法因分别生,亦由分别灭


    诠济法师依言行事,并未有分毫被修为低下者行加指令窘迫感,面色与心性始终波澜不惊,直到感知一道晦涩纹理,在水蒙之气闪烁里而起,才自嘴角泛起一抹笑意。
    随着其内自然气息愈发浓郁,万事为心造、善恶皆有报之念,也在他心念中勃发,就此遁入无限感触当中。
    刘君怀也就回身撤将出来,径直向那三宝塔步去。
    空际里那座玄奇万丈佛陀虚影,便是张显在三宝塔与无尽虚空之间,无边佛气便是徜徉于心意天地气息相续之间,充盈着法自无生,无生无灭,缘起性空之佛义法因。
    法因分别生,亦由分别灭,承受清净之法我皆空,无生遍满,继而流转出永恒不动、无生无灭、无垢无净明心所现业境。
    久在此等氛围里心神俱浸,共业聚合而成幻境种种,在幻境中,幻境蒙蔽觉性,而形成了心,心攀缘幻影,幻影带动了心,心境相续所现众生世界,乃是极佳感悟佛义妙地幻境。
    沉心于此,对于觉性光明认识不同境界,而形成三界六道当中不同神灵显化。
    这些神灵,就是被心识蒙蔽觉性所现之光明,因为迷失自性,认为现有自己是实有,继而认为佛法也是实有,并且利用觉悟境界不断提升,业尘
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