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正文 第一千二百八十四章 神皇中期

与道教之间渐愈良好关系之上。
    刘君怀立时感知他此番话语间深刻意义,由此接言道:“佛道两家,教义追寻理念不同,但最高信仰与教理枢要,均以善道教化天下。在教义学说方面也皆是缜密非常,仪轨戒条也很完备。
    “像佛教这样各方面都比较成熟宗教,对道教进一步发展具有借鉴意义,因而道教往往将佛教引为同道,吸取佛教经义先例笔笔皆是。佛法以有生为空幻,故忘身以济物;道法以吾我为真实,故服饵以养生。
    “需知,道像都带佛像痕迹,虽大都身著道冠、道袍,颔下有须,手执麈尾,但普遍采用手法来自佛教,如莲花、火焰纹等装饰文样,头光、身光、举身舟形大背光等。
    “这其实是一种取他人之长弥补自身不足行为,也体现道家文化强大包容性,我们不应当去否定它。道教与佛教争斗虽从未停歇过,从宗教本身来讲不同宗教之间,必然会因为教义教规不同产生差异。
    “因此在同一地区内,为获得民众信仰与支持,也就必然会产生分歧引发矛盾。道教理论来源与思想出发点,实际上也与佛教有颇深渊源,如今末法末劫将至,灭世大劫面前,理当堪破两者间教义相异之处,共同承担起应对措施方为首要。”
    诠济
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