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    唐罗联军打百济和高句丽时，与百济联手被KO的正是东瀛。以东瀛习惯，被教做人后，就会努力学习对方，所以当时的天皇搞了个‘大化改新’，效仿唐制，东瀛正式纳入中华文化圈。定朝时，趁着佛教极力扩张推广的机遇，中原对东瀛的政策是‘扶僧灭武’，接近和影响类似安昉、芈镜等近身侍奉天皇或大贵族的权僧法师，同时广泛开展互贸和互遣商民，甚至在政权更迭时暗中支持僧侣政权，使其一直保留了话语权，没有让代代必出皇后的藤原氏一枝独秀。

    济朝时，平氏、源氏等武士大名崛起，全民玩起了‘下克上’，弹丸之地分出六十六国，割据势力犬牙交错，造成大名林立的武家政权与公家朝廷公卿的百年对立。因为东瀛几乎全员尚佛，禅宗和汉学文化非常繁荣，僧侣们认为贵族把持天皇，横征暴敛，也反对武家干政，认为他们崇尚暴力，杀孽深重，有违佛心。实则是因为许多大寺院本就割据一方田土，掌握了许多日需品的货源和流通渠道，还能获得信徒们的供奉，政治地位还不够高的武家势力，和执政的羸弱公卿们都不想放过他们的钱袋子，所以三方撕逼得厉害。

    济朝后期，藤原继一作为架空天皇的摄政关白，为了对抗平氏、源氏
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