说，中医比巫医高级了好几个世纪，僧侣和道士们很多是来游历或本就是医馆工作人员，念经打坐只是人家的副业习惯，不一定想着要传教。只是被救治的病人或与他们接触得多的人认为这种‘神秘仪式’说不定对自己和家人也有用，好奇地表示想了解一下。说起大道理和小故事来，道佛教既包罗万象又高大上，还不限制别人同时信仰萨满教，自然吸引了许多信众。

    大巫可以不让信徒靠近汉人聚集的地方，可他们治不好的病人被家属带去求医问药痊愈归来，或交换必需品和商品等活动却禁止不了，就连大巫自己想穿棉着缎，也离不开汉商，只能针对与汉人关系最密切的几户本族人家使劲。

    海林察一支的大巫在胡部入侵时全部叛变，后来被宰个精光，所以他们归附汉人和改信佛道教完全没压力。大巫和保守派数次挑衅，海林察直接让青壮男子加入镇北军，妇孺老弱等人从世代定居的哲理木地区迁入长春城生活。江格所在的昭乌达地区比哲理木更靠近镇北城，挨着大鲜卑山南麓。保守派依附于他，自然对空出来的哲理木垂涎三尺，又不敢轻举妄动。看起来海林察放弃了自己地盘，但人家可没说不要哦，现在只是看在自家额和尼陆夫人的面子上，让德布库和一些老弱贫幼的族人来‘暂居’
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>