哲理木是纯粹的草原地区，也叫‘八百里瀚海’，这儿可是传说中女魃的部落、商周时的‘鬼方’，所以海林察的骑兵最多最好。昭乌达靠近山麓，河道密集，更像一个大型渔猎混合的村寨群，没有坚固高耸的城墙可以抵御骑兵的突袭。

    不论是属于肃慎人的鄂部，还是靺鞨人的渤海国，都是从白山黑水之间产生的渔猎民族，与蒙兀人或者羯夷人这种纯粹的草原游牧民族很不同。中国古代对于同一地区的族群一般给个统称完事，不管先来后到，肃慎与靺鞨的区别只是出现在不同朝代的史书里。商周先秦的古史认为，整个大东北包括远东地区被分为三大族系，秽貊、肃慎和东胡。按照历史规律，越是北方或高山上的大汉侵略性和武力值越高，大东北也一样印证了这一规律。最南边骊河平原的‘秽’、‘貊’两族合族于扶余，融入长白山下来的肃慎一族，才有了扶余国。更北边的哲理木诞生了东胡、乌桓，乃至入主中原的鲜卑族。

    但从定朝后，就只有肃慎和靺鞨两个族系了。于顾辞而言，这是分别指代辽金女真和清朝满族，一个如契丹一样汉化程度奔着100%而去，一个还处于荒蛮时代。对于明确二者区别的定太祖而言，听话的都是前者，不听话的全归后者，所以，他整合丹东
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