的不满，西方诸国的摩西教徒一直挺愿意给信仰天方教的鄂图曼人或大食人当带路党，这等飘忽不定的节操值也是使得他们在欧洲列国形象极差的重要原因。现在海顿去见上帝了，拂菻自然希望哈扎尔这个抱了蒙兀人大腿的好基友成为牵制也素亥的一颗棋子，而术忽人希望在忽特刺身上复制伊思达的成功，再搞个岛或国中国作为复国的基地。

    蒙兀人在宗教方面的宽容，既表现为斡勤这种不执着于某一信仰、诸教皆纳的态度，也体现在容易被当地宗教所影响，忽特刺则是后者的典型。虽然目前突进马扎尔口袋草原的蒙兀人，夹在虔诚的大公教国家孛烈儿和保加尔这个受拂菻教廷控制的国家之间，但不意味着忽特刺会想当然的在大公教与正东教之间选一边。被大秦帝国浸润过，充斥着各种繁琐的仪式和等级制度的景教，更容易为定居文明所接受。而出身游牧文化环境的穆圣，为了适应天方半岛上居无定所的迁徙生活，也为了更有效的凝聚这些生性自由、更难受到宗教影响的游牧者，将天方教教义设计得更具控制力，比如众多禁忌性规定，和简练的宗教仪式，这一点也使得天方教在游牧之地传播时，更有优势。所以忽特刺与斡勤一样，开始逐渐靠向天方教。当海顿之死让哈扎尔草原开始动荡时，这边的吸引
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>