量，如军队、司法、行政等机构属于各成员邦国独立执掌。虽然大家同心协力时能做不少大事，但彼此的盟约关系太脆弱，毁约如翻脸一般容易。不但独立或半独立的城邦如林，甚至某些沿海城市自成一体，往内陆走个几千尺，完全是另一种政权模式。而欧洲人经常因为战乱或贸易需要跑去不同的城邦谋生或定居，城邦对于他们来说，更像旅馆，只有利益依存，没有忠诚。

    这种话题简直太助长文官、士林的文化优越感了，喜欢‘一统天下’的文士普遍认为这种邦盟简直不堪一击，大虞只要向不列颠学习，可以轻易分化他们，让其散成碎片。但也有目光敏锐之人看到类似高卢、日耳曼这种常年打个不休的地区，可能会因为长期面对共同的敌人，而集结起很强的凝聚力。像不列颠这般独立的地理位置，或基于天方教的基础，会使许多国家天然形成统一的利益和防御需求，说不定欧洲各国的统一意识不久之后就会出现。

    如此争论一番，几位主编遴选佳文，一应刊出，赵孟宣笔锋一转，小评一则，认为大虞即便可以冷眼旁观欧洲大乱斗，但本国的‘大一统’要提上日程，早日占据文化、技术等方面的话语权，也便于规范新纳入版图的地区，好进行学习和推广。

    两所大学和令
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