州讲武堂已经开堂年余，粤军管队以上军官轮番培训，不过叶昭也知道，这些身经百战的军官作战各有套路，而他和彼得编制的教材不过是作为一个补充，开阔下他们的视野，增进大军团作战的知识，但却绝不能用教条禁锢他们的思维。

    关外诸勇的家眷也早陆陆续续到了广州，“粤军”现时在中国的含义，早已经不能用字面意思作地域的片面理解，凡是大将军王所部，包括江西地方部队，都以“粤军”自称。

    而讲武堂实则主要任务反而不是作战授业，而是在灌输“理想”，灌输给他们的，就是作为中国人的自豪感，作为大将军王部下粤军的自豪感，保护家眷的神圣使命，解救万民于水火的荣誉感。

    在控诉发匪罪行之时，不忘同时抨击军纪败坏之湘军、官军乃luàn国之源，当然就隐隐影shè了湘军官军背后的北京城那位老祖。

    加之隐晦的对大清制度的批评，对广东变革的推崇，而忠君也就被巧妙的变异为忠于大将军王。粤军中，隐隐有了“识大将军王不识皇上”的苗头。

    灌输理想，最好用的办法就是提高其国民认同感和自豪感，东西方均为如此，东方就不说了，西方如所谓的“美国立国jīng神”等等也莫不如是，往往能
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