兵有四种信物，分别为虎符、节、羽檄、诏书！

    在王莽之前，汉庭对地方控制力极强，所以虎符素有信用；而光武建国后，州郡的统兵权和调兵权逐渐统一，尤其是刘焉建言，开州牧军政合一的制度以来，虎符的调兵之用几乎是零。

    而节和羽缴，曾经一度成为兵信物，奈何容易被人仿制。

    汉节，竹制，长七尺，上旄牛尾；

    檄者，以木简为书，长尺二寸，用徵召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示疾也，是为羽檄。

    这两种信物都极其容易被人冒用，比如袁绍号召天下诸侯反董，讨董檄文，用的就是羽檄。

    而皇帝信玺，下铜兽符，诸州镇兵，无人可以仿制，同时也拥有至高无上的兵之权！

    当年董卓一入洛阳城，便将皇帝信玺塞入怀中，将兵权牢牢抓在手里。

    刘协引诱董卓进入鼎湖宫，宫杀之后，便从他身上收回皇帝信玺，而后让吉太医带出交给荀攸和张辽。

    荀攸拟好这封圣旨后，加盖上皇帝信玺之印，张辽便怀揣着圣旨，快马加鞭和高顺汇合。

    早就离开鼎湖宫的高顺，带着八百陷阵营将士昨晚便至渭城附近，休息一晚后，精神抖擞。

 
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