子曰：民可使由之，不可使知之。’这种读法是错的。房某以为。应读为‘民可，使由之；不可，使知之’那意思是什么呢？朝庭治理天下，如果天下百姓皆能遵从于朝庭所规范地道德和行为标准时，那朝庭就可让百姓安定详和的生活和生产，不需要去太过干涉。如果老百姓的道德、行为不符合‘道’、‘礼’的要求，不符合朝庭的规范，那朝庭，就有责任和义务去告诉他们，引导他他们，使其能听从和遵守国家的律法与道德规范。这才是先贤的本意。“

    说到了这，我顿了一顿，扫了一眼周围，果然，方才的疑惑早已从诸人的脸上消失不见，取而代之的是一种明悟和认同感，特别是李叔叔等朝庭重臣，皆是微微颔首一脸若有所思。老爷子方才显得阴郁的脸上终是露出了一丝赞许的笑容。这更让我是大受鼓舞。

    孔老头有些愣，见我一脸的得意，不由得愤然地道：“那老夫敢问，‘子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。’这句老夫可有解错？”

    “当然没错，其实，这一句与后一句乃是相互关联的，强行拆分之后，最是容易引人歧义，应该说：修身当先学诗。礼所以立身。乐所以成性。这三样东西是教化民众的基础，一定要抓好。

    如果天下的有识之士皆能掌
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