法以先天劫难大道为主，后天正气大道为辅，意为代天行罚，惩恶扬善。

    后来这门功法经过不少宗门前辈的改良，众人集思广益，将原本的后天正气大道升华为先天圣极大道，使得这门武学足以阐述两种先天大道，证见任意一种先天大道都能掌握《天罚刀劫》。可后来宗门内剑修之风渐渐兴起，修习剑道的弟子越来越多，直到鼎盛时以羽化剑修闻名天下，而后拜入羽化宗门下的弟子大多也是冲着剑修之名，这门作为镇道经文的刀法因此受到冷落，直到有一届居然找不到合适的弟子做传人。

    此时剑修已成为羽化宗的招牌，不可能改变，于是穷则变，变则通，通则久，宗门的前辈们集合众人之力，在这门刀法的基础上，创出另外一套同样符合意境的剑法，并命名为《圣裁剑诀》，其修炼的步骤全然相同，只是在大道的主次上产生差异，如果以圣极大道为主干，那么《圣裁剑诀》更为适合，如果以劫难大道为主干，那么《天罚刀劫》更能发挥威能。”

    三教六宗的镇道经文大抵上都是如此，并不是前人创出后就一字不动的延续下来，而是随着时代的变革，修行体系的变化，被后辈中一些青出于蓝的大能巨擘不断改良，一本镇教经文代表的不只是初代创作者的才华，还有无数
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