释迦牟尼法旨，转世人主，天下之人都当崇拜归顺。

    正觉和尚直接在经疏把梵译成“窃惟云者，既是武姓”、“属神皇母临万国，子育兆人”。十分露骨地以如来佛的名义让武姓“神皇”称帝、“母临万国”。

    在当时武则天掌控朝政，作女性和皇太后的身份，她要想称帝所面临的两个最大问题就是女身问题和姓氏问题。皇帝一向自命天子，乃天之子，如果武后称帝也是天意，这一切问题自然迎刃而解。

    法明和法正则负责编造各种谶语。这种东西一旦流传开来，市井百姓是很愿意相信的。他们编造的谶语了方便流传，都很简短，每条谶语说明一个问题，诸如弥勒佛祖转世女身，诸如李姓江山要易武姓等等。

    三山和三瘦两位高僧则负责搜罗各地的祥瑞和警兆，牵强附会地和武则天应当称帝联系起来，他们不但详细列举了大唐各地出现在种种奇瑞，比如石头长了红心、公鸡会下蛋、洛水出了神石等等，甚至连地震也列进去，说成这是上天警示，应当武后称帝的证据。

    三戒大师则摇身一变成了总编撰，负责对这些高僧捏造出来的东西进行最终整理和校对。

    要说起来，薛怀义虽然不学无术，可是他的想像力却是远远超乎于
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