一百十二章即将开始旅行
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    ——原罪。
    在人类历史中，“基督教社会”与此地的雪行者社会颇有相似性，包括“罪感”。
    在《基督恩典和人的原罪》中，奥古斯丁对人的原罪进行了论证。
    奥古斯丁认为所有的人都“继承”或者说“遗传”了始祖亚当夏娃的罪，也就是说人人生来都是罪人。
    其意思是：人不是因为犯了罪才成为罪人，而是因为人本身是罪人，所以才犯罪，人生来就有受罪奴役的性情。“原罪”是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根。原罪会把人引向罪恶的深渊，是使人难以自拔的原因。
    尽管“原罪”一词是奥古斯丁的首创，但后来的神学家也纷纷对原罪进行了诸多定义。
    基督教教义传统一般认为，原罪这个概念是对罪的进一步规定，是人疏离、背离上帝的状态，通过一代又一代的生育遗传下来，没有人被排除在外。原罪不是一种实罪，亦即不是现实的罪、个别的有罪的行为，它是一种处境，是疏远上帝的一种生活状态——这种状态是个人生活中一切个别的有罪行为和疏忽的根源。
    而与人类基督徒的不同之处在于，雪行者们的“罪”有着更加清
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