任何理论上的东西如果只存在于概括和大致的设想，那么难免会产生似是而非的各种解释。比如说佛教传入中土后，因为没有明确的教义条文，所以分为了什么禅宗、天台宗、华严宗等宗派；泰西人的耶酥教也有什么新约、旧约之分。中庸之道可以用不走极端与时俱进来概括，但在具体事务的处理上还是要有相应的手段∞以前说过，大明的一切政务不能简单地用正确与错误来评定，很多以前对的现在可能错，现在对的将来可能错。”

    信王想了想说：“请皇兄明言，政务院今后该用什么手段去调节呢？”

    天启说：“你开始已经说了，圣学院和博学院要用自由和平等的思想去为所有百姓考虑，他们无论是总体的考虑还是具体的设想最后都必须由政务院来实行〓务院在实行时不要被那些眼花缭乱的东西搞得找不着北，只要抓住一点就够了，这一点就是差距。至于说怎么调节差距，唯一可用的两种手段就是平等与公平。”

    信王轻轻地自言自语道：“差距？手段？平等？公平？”

    天启说：“你慢慢想，想通了以后做起事来就不会有不明白的地方♀些问题属于总体上的思路，刘大人觉得朕这话有没有什么不妥之处？”

    刘宗周说：“皇上所说的
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