多些，大家互相取长补短才是最合适的。”

    在以前的大明官场讲究的是绝对的以文制武，武将的地位再高遇到文官也会矮三分，因为皇帝和大臣都明白从小接受君君臣臣、父父子子等圣贤书教育的文官，其忠诚度比从小舞枪弄棒信奉武力的武将高。历朝历代造反的都是安禄山、朱温等手握重兵的武将，而周公、霍光、诸葛亮、张居正等文官就算掌握绝对权力也能显示其忠诚。文官除了能站在道德的制高点居高临下压制武将，还可以用欠饷、断粮、缺兵器要手段要挟武将，武将们一般只能忍气吞声。

    后来天启感觉到这样有问题，从宋朝沿用下来的以文制武政策确实能保证内部没人出乱子，但是遇到外敌入侵或者蛮夷造反时武将因为习惯事事听从文官的安排也会失去战机。文官本身身上的血也要少些，那些像刘禅、孟昶之流手握数十万大军反而要向几万人投降的人，只会出现在安乐很久的二世祖身上，就算不投降的像南唐李煜那样被敌人几句恫吓之语就吓得赶紧送钱送地的也不在少数，像开国之祖那样几十个人就敢上山打游击的勇气早就不复存在了。

    为了改变这一状况，天启下令文武平等，当然为了照顾惯例规定武将跟文官相遇时以低一品相较，比如说许成名、张静安
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>