像天下的寺庙道观一样替百姓做点事也行。”

    天启摇头说：“这些洋和尚跟我们中土的和尚道士不一样，他们没有平等意识做不到跟其它宗教和平相处，在他们眼里只有天主教才是真正的正教，其他的人都是异教徒不能上天堂。假如他们只是这点小毛病朕也能忍，问题在于他们不但要教民信教，还要教民听从他们那里的什么教皇的意思，这问题就大了。从三皇五帝开始历朝历代还没有哪个帝王能允许活着的偶像存在，就算后来倍受尊敬的孔夫子，当他活着时也是倍受排挤和打压。”

    冯思琴说：“既然如此皇上防着他们点也是应该的，你开始把天下说成是三部分人的，说这样就可以发动百姓真心替朝廷做事，这又是怎么一个说法？臣妾怎么不明白呢？”

    天启说：“这天下人有很多种，但最多的也最应该改变的有两种，一种就是不安份的人，像秦朝时的陈胜、项羽，唐之黄巢后周之赵匡胤，三国之魏延宋之宋江，这些人都是不安份的人。陈胜替别人种田时就怀着鸿鹄之志，就算后来没有遇大雨失期他说不准也会造反，项羽更是看见秦始皇就说出要取而代之的真实想法，黄巢的菊花诗和宋江写的反诗都暴露出其感到不平的愤慨，魏延作为将领去考虑统帅该考虑的问题，都
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