自己从获得斩邪剑，获得《浩然帛书》开始，就已经开始修道了呀。

    只是这个“道”，和道家释家在形式上的追求有所不同，需养浩然之气，当从天下求。

    形式不同，走的路自然也不同，对于世间事物的认识立场，也就不同了。

    心中豁然开朗，脑海《浩然帛书》的形体竟又凝实了些，可以清楚感知到这一卷书的真实模样，共有九页。

    九张书页，每一张书页记载的文字都有不同。

    最开始的时候，他所看所记的是第一页，口诀千余字；后来路上悟剑，翻过一页，是第二页；获得秀才功名后，对于第二页书字义的领悟得到稳固，更加清楚……

    就不知何时能翻到第三页去，当翻过此页，想必能再上一台阶，修炼出更多更纯粹的“念力”，驾驭起斩邪剑来，自是威力倍增。

    那就是“而立”之境了。

    从“启蒙”到“而立”，中间不知隔阻着多远距离。

    好在的是，自从小剑启蒙开锋，显露本体，喂血养剑就变得轻松许多，吸纳的血量大幅度减少，渐渐少到不会直接影响身体机能。

    陈三郎松了口气，他身子骨本就不大好，长期喂血养剑真有些吃不消，如今得
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