同，筑基期就气分阴阳，修出更本源的阴阳二气。

    通过玉简中的海量知识，袁无忌现在对阴阳和五行，有更深更全面的理解。

    阴阳五行的来源是混沌，但没有谁一开始修行，就有本事去修混沌之气的。也许传说中的上古神明，才敢去修炼什么混沌之气，却不会被混沌同化吧？

    从混沌到开天辟地，一气开始分阴阳五行，这里又涉及到先天后天。

    阴阳五行中“木曰曲直”，意为“少阳”木气，具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是“老阳”火气，具有发热、向上的特性；“土爱稼穑”，是指“五行混杂”土气，具有生化、埋葬、包容万物的特性；“金曰从革”，是“少阴”金气，具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是“老阴”水气，具有滋润、向下的特性。

    修士基于大道方面的认识，把宇宙间各种事物的特性，可相比拟的各种事物、现象，分别归属于五行阴阳中。

    这是大概念上的归类，是类别特性的抽象归类，并非单指木、火、土、金、水本身。而且其中的五行和阴阳，又分别指后天与先天，不论有没有形质或实体。

    也就是说，袁无忌修的阴阳真气更高级，本质为先天之物。而叶展鹏修的
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