轨迹，特别是大批量的生产，无论是烈酒还是瓷砖可以说都能给大明百姓甚至朝廷带来源源不断的巨额财富，可是这种他们看来暴利的敛财方式却与孔孟之道格格不入。
    所谓孔孟之道，又被称之为君子之道！
    君子也，当不能与民争利。
    而杨铭的这一个个举措却似乎有些背道而驰。
    就拿杨铭的理论来说，有人受益，那么就必然有人受损，而官员、朝廷收益了百姓必然受损。
    可是，就目前的情况看来，杨铭所做的一切，似乎无论是官员还是朝廷甚至是百姓都是既得利者，可是谁受损了呢？
    他想不明白，难道是那些异族之人？
    烈酒还好说，可是瓷砖呢？很明显受损的就是其他以制作瓷器为生的人，他可以肯定，随着思南那边瓷砖生意的逐渐兴隆，产量的不断扩大，那么有一天很有可能让诸多瓷器制造产地破产甚至在无人造瓷器。
    这显然是一个非常严重的后果。
    正所谓衣食住行，样样都不能少，而确保这些的条件便是钱财，只有有了钱财那些工匠才能购买粮食，购买其他的生活用品，而思南瓷器到时候剥夺了他们的经济来源，那么那些地方很有可能会重新出现一个思南，边长思南以前那
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