典籍，他也放出去不少。
    单单抄袭并不是问题，其中涉及了太多后世的因果，放在后世，这便是蝴蝶效应。
    从某种程度上来说，“因果”二字的效果比“蝴蝶效应”这四个字更恐怖，因为后者被包含在因果之中，有迹可循，而“因果”二字，玄妙之极，有时会闪现蛛丝马迹，但更多时候的，却连本人都不知晓。
    所以，岳风很慎重。
    《无根树》只是心血来潮，而后的各种道家典籍，以及对道家经典的解读，都是源自后世，至少是明朝之后的，如此一来，便可将因果降低至最小。
    这些道家典籍与解读，在这个世界掀起了轩然大波，他名声固然极大，争议却也更大。
    利益决定屁股，屁股决定脑袋。
    所谓的各种理论，不过是为了自己的诉求张目，目的性极强。除了极少数的圣人，不，甚至就算是他们，也都有着各自的目的，区别在于高低多少罢了。
    正是这种利益的驱使，致使岳风被推上神坛的同时，还有一些不堪入耳的评价甚嚣尘上，形成两个泾渭分明的对比。
    慕容博当然不是为了这些争论而来，他是一个纯粹的马基雅维利主义者，为达目的，可以不择手段。他判定一件事，一个人是否
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