性命。

    善恶本是相对，或许对于那高高在上的佛陀而言，善与恶并无实质上的区别，都是因果。对于一方面是善的，但对于另外一方又何尝不是大恶？

    众生平等，世间万物本无高低，就如人类与花草树木，与那万千生灵一样，人类的存在又何尝不是依靠掠夺其他生灵的生存资源过活？

    再者说，万物皆有灵，土石矿物又何尝不是在被无量众生所蚕食？那么人类与花草，与土石相较，在佛陀眼中有何种区别？

    所谓天道不仁，是不仁亦是大仁，至仁至圣，才能够以视天地万物为平等，所谓天心仁慈便是如此。

    说是大恶，只是相对于被斩杀的生灵而言。因果相生，对于因而得利的生灵，那自然便是大善，如此便是大恶的魔头，也可成佛！

    这正好符合佛门“放下屠刀立地成佛”的教义，所以才会有那样一位佛陀的存在，并非偶然。

    而这位佛陀，不是别人，却正是那佛门横三世佛之东方净琉璃界的主宰，南无药师琉璃光王如来，药师佛！

    说起来，这位佛陀本身可是一位狠人，乃是当初修罗道四大始祖之一。被称为“逆佛乱僧”的“摩罗魔王”，诸魔之首，他化自在天波旬！

   
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