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第三十八章 校园演讲

着王朝更替一次次洗牌。当隋朝以科举制掀起一场东方政治明新篇章的时候,政治精英意识也开始步入泛市民化进程,士大夫阶层孕育而生,古典贵族就彻底走向了消亡。

    士大夫阶成为了东方的绅士,虽然这个阶层的化哲学中的官本位思想远超其他成分,但在和平时期。他们确实在社会的基层担任着组织生产、教化平民、维护道德与统治秩序的重任。在外族入侵的危难时期,也挺身而出,引领民众结社自保,抗御外侮。

    龌龊的士大夫虽然也很多。但在根本的东方社会明的价值观中。“顽固不化、为富不仁、投敌卖国”之类的贬义词能被人创造出来,说明这些行为本身就是士大夫阶层坚决抵制的对象。而并非士大夫阶层天然的社会固定标签。

    只是可惜,随着近代的外来化冲击,高贵的东方明的头颅被击垮,士大夫阶层也被贬为历史的罪人。并最终在近现代明转型中不是去芜存菁,而是被人为的铲除,终止了这样一个继承传统明价值观的泛市民化进程。导致社会经济繁荣之后,东方的中产阶级只有其形,而未有内涵,富而不贵,徒有其表。惟独剩下个官本位思想继续深入人心。

    ……

    1642年10月6日,周一。

    国
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