从头开始，他才能看清很多东西。

    那些高歌“圣人之言”，道貌岸然的大儒，家中无一不是当地的大族，平日剥削民脂民膏不算。一旦有天灾**，他们一边在朝廷上跳下跳，要天子“罪己”，甚至抨击天子牝鸡司晨，一边又大发灾难财，用极其低廉的价格买到上好的良田和奴婢。甚至连奴婢的税都不肯交，把这些人藏起来，让他们做最苦最累的活，没几年就死于非命。

    秦昭当然也是被大儒教导，听着圣人之言长大的。他资质比不上哥哥姐姐，不像他们一样举一反三，甚至对典籍存在质疑。秦昭颇有点老师说什么他就信什么，书本上都是好的意思，所以秦琬才要早早扔他出来，避免他被教歪了。

    生活本来就是最好的老师，当年的秦昭不懂秦琬为何屡屡大开杀戒，现在却真正懂了秦琬的良苦用心。

    罢黜百家，独尊儒术，对统治当然是有利的，却对整个社会不利。

    齐鲁儒风最盛，那些世家大族是什么德性，百姓何等民不聊生，秦昭已经亲眼见证了，但整个学术界不还是一片赞扬的声音？那可是孔圣人的后裔，怎么可能不是圣贤之辈呢？百姓活不下去，那是他们命不好。为何要作乱，那肯定都是刁民，或者皇帝不好，与我们这些高贵的
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