四等民政策，子龙也是听婉儿提起过。当初他听到的时候，还在感叹蒙元的统治者是完全没有脑子么？

    这等把民众割裂，在民众之间肆意的制造矛盾的政策，却哪里是长治久安之计，实是自取灭亡之策。

    只是他怎么，却也没有把回民问题，归结到这四等民的政策上来。毕竟他所知有限，却哪里能分得清，回民与色目人之间，有什么联系，又有什么不同。

    他今日在朝堂说起这回民暴乱的事，其实也很简单，只是想说自己分析卷宗发现回民暴乱的根结所在，然后尝试去解决这件事。

    可如今这位不知名的大臣说的头头是道，就好似自己的分析是错，而他所说的回民问题，是历史遗留问题才是对的一般。

    但如果回民却是因为失去特权，才一直处处与大明朝廷作对，那么却也有些不对。

    毕竟如果说太祖时期的回民，还是从蒙元遗留下来的特权阶层，这还能令人信服。

    可弘治时期的回民，却已经繁衍了好几代，许多人生下来，根本就没有听过蒙元士气色目人的辉煌，更遑论知道这色目人与回民之间的隐约联系。

    因此太祖时期的回民暴乱，或许有历史遗留的问题，可弘治时期的回民暴乱，不
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