第九百八十五章 敦煌
或者****形象,着实和现在的审美观,有很大的差异。过去那种以胖为美的审美标准,即便钱淑媛谢晓娟她们天天嚷着说自己的胖的女生,也接受不能。
夏雪说的那个大尺度壁画展,虽然已经过去了,但用手机上网就能看到相关的壁画照片。还真能明显的看到展示着男性雄伟之力的器官,当然,这种生殖.器崇拜,这又是另外一个值得详细深入研究和探讨的话题,在宗教里,也是屡见不鲜的。
陈天虹还跟王紫梓说什么观音.坐莲,欢.喜.禅之类的,王紫梓想明白过来之后,笑骂她好污,还要跟其他姐妹检举。可陈天虹嘻嘻笑着根本不怕,还问她是不是听到臧.传.佛教就很容易联想到这些。要知道,西藏和印度的距离更近,也不用像唐玄奘那样,千里迢迢,绕老大的圈子去西天取经。
佛的真义究竟是什么,谁才是正宗的,到现在,谁又能说得清楚。佛教传入中原大地,翻译是个问题,不可避免的会本地化。就像飞天的形象来说,原本是男性,到后面就变成宫女舞姬的形象了。再经过很多次的灭佛运动,如此这般流传下来的佛教经典佛经都有很大不同,更别提真义了!
值得一提的是,不管是秦放歌还是左书琴林宝卿她们这群女生,都不信佛。
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