热时代的美国，第三次则发生在二次战后的日本，中上阶级总视音乐学习为展示社会位阶的象征，并非独为日本的专利。日本女孩在婚前必须学习茶道、艺术插花或弹奏日本筝，战后这项习俗已扩充至学习钢琴、小提琴或竖琴等领域，日本将古典音乐整合进其教养文化，可见一斑。

    还有认为日本人的自卑和崇拜强者心理，因而热爱异国文化。日本人对于外语、外来文化强烈的好奇心，表达了非排他的特质。他们在闭锁与对外来文化开放的态度上，事实上并存著双元的特质与结构。

    而在音乐学院里，周秀英和沈建萍她们都有跟日本的音乐学院交流的诸多经历，也在这时候，对他逐一细讲。也是因为秦放歌并没有去过日本，将来和日本的音乐同行交流时，多些了解总是没错的。

    大家都知道秦放歌风流多情的秉性，翟丽音也就说得更直接，叫他多提防着点，“别被人家用美人计给骗到神魂颠倒！”

    一般人对于学习“艺术”，总抱持许多迷思，比方，艺术里崇尚自由、感性、想像力，学习过程想必民主化、充满造创造性的经验。然而，现实学院里的菁英知识及术科传递，则是相当威权、训诫、充满机制性的等级，从门派的师徒制、到什么曲子可以碰（或不
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