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    “理教也是我的手笔！”

    曾涤生问的不是理教学堂的事儿,杨猛说的也不是理教学堂的事儿,该怎么说呢！这问题问的棘手,也不怎么好解答,开宗立派,不是小事儿,尤其是涉及到了一个教派。

    洪秀全的拜上帝教前车在前,理教这东西,虽说在江北有些名气。但在江北,理教做的大多是禁烟和扶危济困的事儿,突地在湖南席卷农门、贫家子,做得好说不清啊！

    曾国藩的这个问题提出来。堂上的气氛就有些森严了,存大同求小异,是合作的基础,对于洋务在座的四人存的是大同,但理教学堂也不是小异,提出来就是麻烦。

    罗泽南算是赞成理教学堂的,但理教学堂归理教学堂,涉及到有些东西,就不是赞不赞成的问题了,而是涉及到原则的问题。

    左宗棠也是一样。虽说之前见过此类的东西,但他也需要杨老三解释一下,理教的新教义,左宗棠琢磨过,没多大问题。曾国藩和罗泽南也琢磨过,也没多大的问题,但有些事儿,并不是没问题就是可行的,理教三人可以不闻不问,理教学堂这个诡异的玩意儿,却是不能撒手不管的。

    堂上的形势在改变。之前是杨猛三人对视曾国藩,如今却是曾国藩三人
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