底的提高，学者这个词汇继而被创造出来，.

    同期，何心隐主持东番科举，不谈之乎者也，唯才是举，选“理工秀才”百余人，“商政秀才”数十位，分别补充工坊、衙门，学造船制炮江湖奇术，辅商政海关银管财监。

    东番无道，亦可称为百道争鸣。

    嘉靖四十一年二月，东番盛世达到了第一个顶点，东南百姓称之“百鸟朝凤”。

    如果说徽王府一系列的行动，在旗号说辞方法上都还保持着对儒家礼数起码尊重的话，那么自“徽王招亲”伊始，便正式与传统礼法走上了两条路。

    徽王者，王室大爵。

    婚姻事，三媒六聘。

    生辰八字，门当户对，统统没有。

    良家女子，深藏闺中，全都不要。

    唯美唯贤，不论出身，进王府，封正室。

    固然，有些人家还是要脸的，不会让闺女参与这类大大伤风败俗的破事，但广大百姓求生求福，广大妇女的解放之心从未熄灭。一时之间，偷逃出家的丫头，父母领着来的闺女，落入风尘却还保得贞身的女子纷纷来投，其中，尤以军户、渔户、乐户以及奴身者为盛，无论是女子本身还是其父母，都不愿宿命永远被锁死在最底层
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