他站在银杏树下，仰望星空，浑然忘我，似已抓住了其中一鳞半爪。
    得钟天师衣钵，钟魁虽龙象伏魔功已经登堂入室，进展极佳，更不必说乾坤步，唯伏魔剑法至今也只能算是“熟练”而已。
    古人评价书法，苟非其人，不得其书，意思是说，一个人的书法水平跟他的人品有很大关系，将书法上升到人格、精神的层次。譬如后人看颜鲁公的《祭侄文稿》帖，观者无不以为穿越时空，仿佛看到书者就在身旁，悲愤激昂，泣血如潮。
    剑法也是如此。
    那伏魔剑法，钟魁虽然自认为自己也是学剑的材料，但对这套剑法一直有不得其中真昧的感觉，在凤凰山观看上古贤者的剑意之后，这种感觉更加强烈了。
    时至今日，在天师铜像前肃穆静立，观夜空流星，刹那芳华间，他忽有所得。
    钟魁以一截枯枝为剑，虚指半空，忽然斜向下一划，看似随意，漫不经心之间却引得风云变色，一股庞大的剑意，撞向地面的石板路上，梨出一道深深地沟壑。
    然而四周却寂静无声，仿佛什么事情也不曾发生过。
    水中之月，镜中之像。它曾经出现过，也只是雁过留声而已。
    钟魁摇了摇头，他对这一剑很满
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