不是说直接给敌国送东西………………所谓的德行征服，是一项很复杂的工程，至少一手甜枣，一手大棒，是最起码的手段。
    乱，说的是犯上作乱。春秋时代，礼坏乐崩，昏上乱相固然不少，乱臣贼子随处可见。孔子不去谈论这些事情，因为谈多了，好像心里也跟着受到干扰，人性的负面情绪受到刺激，以为天下都是不正常的人，自己又何必坚持原则呢？江河决堤，一不可收拾。孔子一生都在致力于维护社会秩序，当然绝口不谈“乱”了。
    可惜呀！后来犯上作乱，就成了帝王和文官打击异己的一种借口。嗯，不管你是不是犯上作乱，只要你挡了别人的路，必须被“犯上作乱”…………
    神，这个说的不是鬼神，说的是神秘事件。对于人们信仰鬼神，孔子一向是支持的。比如他曾在孔子说禹很伟大，“菲饮食而致孝乎鬼神”《论语·泰伯》，自己吃得很简单，对鬼神祭品却办得非常丰盛。这就是在谈论鬼神。孔子从未怀疑鬼神的存在及意义，那是属于信仰的领域。信仰需要诚敬之心及实践之志，光靠言谈是不够的。孔子反对的是那些自商周流传下来的类似占卜，算命之类的事情。
    说实在的，算命的事不能说完全不准，像有些人可以预言将来如何。只是通常一个
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