谓私有财产神圣不可侵犯，本质上就是在私人生活资料的必要性和政府的有限责任性的基础上，为生产资料的私有制建立法理上的逻辑。”
    “而我们作为社会主·义国家，把生产资料和生活资料分开了。公共财产里虽然也包括了许多生活资料，但归根结底的关键，是在于生产资料。可是，对于生活资料呢？生产资料和生活资料的转化，就是生产和消费的转化。在生产资料公有制下，私有财产由消费转化向生产的途径和效率都非常有限，至少我们目前的情况是这样。这将意味着大量资源的闲置，经济发展的低效。这将是改革的一部分，也是必须改革的一部分。比如，研究引入证券体系，就是一种探索。我已经说过的改革框架，也包括了这个目的。”
    “可是，问题在于，我们可以鼓励人民群众把余钱投入到再生产中，却也只能是鼓励。我们没有能力去强制——不是说没有这样的行政能力，而是强制之后我们的计划水平还用不好这笔钱，结果必然是弊大于利。而鼓励，怎么鼓励？晓之以理吗？好吧，晓之以理的确会起作用，但很可能只对以党员为代表的先进分子起作用。动之以情吗？不好意思，我们已经下了和平与发展的论断，在和平时期号召大家继续勒紧裤腰带儿，凭什么？而且，我们现在
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