，需要你老给我补补课。
    到时候见了王莽，也不至于被他说的完全听不懂，首先这个周公看来是孔子思想的来源，你就先给我讲讲吧。”
    徐老夫子，地地道道的老夫子，张开口。将周公的事迹、思想讲了半天，江河行大致才明白。
    不是他不会讲，实在是动不动引用尚书上说的什么，有些词汇晦涩难懂。还要徐夫子给江河行解释半天。
    经徐夫子讲了半天，周公的形象在江河行脑中才清晰起来，江河行自行归纳了一下这个距他现在所在的新朝千年前的政治家的思想。可分为几条：
    首先，以德治国。以德治国，首先是对国君的要求。国君作为天意的代表，德行若有亏。天意就会不再眷顾他。若是德行亏的多，天意就会眷顾其他人。这也是朝代更替的理论基础。周取代商是如此，后世的王朝兴替也是按这个解释。
    以德治国虽然主要是对国君的要求，但对臣下一样对德行提出很高的要求。很多时候要求的过高，以致有人扭曲自己，以逢迎上面的要求。
    其次，重民护民。周朝，甚至周朝前面的商朝就有国君提出重视民众。周武王伐纣时，提出一些更响亮的口号，“民之所欲，天必从之”和“天视自我民视，天听自我民听”
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