不少了，常人所说的领悟圣人之言，往往大部分时候所指的就是这些准圣的文章。

    真正的四圣，亚圣的文字，微言大义，玄奥晦涩，不是这般容易领悟的，特别是尚没有进学的学童，或者刚刚进学的童生，往往会选择某位适合自己脾性的准圣的文章，作为主修方向，这样更容易取得效果。

    至于四圣，亚圣的文章，大多只是通读而已，知其大概而不求甚解就足以了。

    比如左思这篇“中和论“，博大精深，要想真的参悟其中的微言大义，是十分艰难的，一般要到了秀才的位格才比较适合深入钻研。

    当然，经常诵读这些圣人，亚圣的文章，即使不求甚解，也往往能潜移默化的怡神冶性，养成浩然之气，这也是书院为什么常常让学子们诵读这些圣人文章的用意。

    一篇中和论，说长不长，说短不短，上上下下，也有一万来字，完全抄写一遍，也不是简单的事，何况是要抄写三十遍。

    不过江云也不着急，反正那个贾梦辰也没有明说，这三十遍的中和论抄写交上去的期限，他就只管慢慢抄写就是了。

    “天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中和不可能也……“

    江云一字一句抄写
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