第十八章 许夫子 (下)
。”
“古代的圣王,由于人性恶劣,偏邪而不端正,叛逆作乱,不守秩序,因此制定了礼仪制度,用来矫正人的性情,驯服教化并引导他们。使人们遵守社会秩序,合乎道德规范。现在,人们只要接受师法的教化,积累学识,遵循礼义,就是君子;放纵个人的性情,胡作非为,违背礼义,就是小人。”
“人的那眼睛喜欢看美色,耳朵喜欢听动听的声音,嘴巴喜欢品尝美味,内心喜欢功名财利,身体喜欢舒适安逸,这些都是产生于人的本性的东西.属于恶,这些恶不能让它任意恣睢,只有这样,人的一切行为才皆有礼度;人有礼度,这也正是教化的结果。”
“如果人天生下来就是那么善,那还要教化工作做什么呢?礼义是圣人制定的,并不是人生来就有的。圣人之所以不同于普通人,就在于他能约束本性,追求性情以外的事物,于是制定出礼义和法度。人们之所以喜欢善,是因为性恶,就象穷人想富有、卑贱想高贵一样。……”
“所以,人性本恶的道理已经很清楚了,那些善良的行为是人为的。”
张白易说的慷慨激昂,有理有据,许夫子起初打算等张白易说完自己好好说教说教眼前这个不知天高地厚的张大少爷,但后来却听得目瞪
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