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第十四章修心九感

识,这也是姜元辰在观摩梦境后,从众生身上寻到的感识。每一个人都有,都深埋在第六感意识中,第六感对外,第七感对内。觉醒第七感也就意味着打开了金丹大门。或者说,结丹之时的那一道先天真性便是此物。
    而第八感宿命识和第九感天人识也仅仅是他的推测,需要他真正修炼有成后才能够完善九感之法,大兴幻修一脉。
    大道殊途同归,即便道门对九感之说没有真正的理论讲解,但是同样也在无形之中以金丹之法的先天真性等说法代指了这些感觉。
    姜元辰被称为一心二体。这一心指的便是他的本我意识,也就是第七感。只有具备这一种我识的身体才是姜元辰的真正本尊。所以,他才可以随意操控先天道体以及鲲鱼化身将自己的意识来回转移,如此来保持自己的不死之身。
    当然,这对精神的消耗很大。姜元辰也需要经常服用梦界中孕育的愿力原水以补足自己的精神。
    梦界,说到底是众生心念的投影,姜元辰掌管梦界亦可以借助众生心念而从容办事。
    本我执念,每一个人潜藏在心中深处的念头。如果此念被打灭,失去本我,日后岂有得道一日?如果被他人我执本念取代,这个人的人格也被彻底抹去。
    姜元辰
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