是在奴隶和平民之间，却已经有了不少的信徒，只不过在整个上层社会中，还是苯教占据着统治地位。
    其实吐蕃国内的这种宗教情况与大唐十分相像，都是土生土长的宗教与外来的佛教相对抗，只不过因为佛教进入中原王朝的时间早上好几百年，再加上一些统治者的大力推动，使得中原王朝的佛教十分兴盛，将本土的道教压了下去，即便是大唐极力推动道教的发展，却还是无法撼动佛教的根基。
    吐蕃的佛教发展才刚刚起步，本来若是没有意外的话，最少也得几百年才能盖过本土的苯教一头，不过这种情况却因为一个人而发生了改变，这个人就是松赞干布的第一皇后，也就是尼婆罗的尺尊公主。
    尼婆罗位于后世的尼泊尔，也是佛教的发源地，只不过随着吐蕃的强大，尼婆罗担心灭国，所以就把公主嫁了过去，成为松赞干布的皇后，而这位尺尊公主是个佛教徒，在吐蕃国内大力推动佛教的发展，甚至还说服了松赞干布也信奉佛教。
    其实松赞干布之所以信奉佛教，也是出于一种政治目的，吐蕃虽然被他统一，国内大小部族都臣服于他，但是却还有一股势力让他无法掌控，那就是吐蕃本土发展出来的苯教。苯教在吐蕃的地位极其尊贵，虽然还无法与后世西藏那种以
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