一件很简单的事，因为当地的婆罗门贵族生活堕落，崇尚享乐，再加上又有武力威胁，很快就有一批婆罗门贵族被李贞和李恽控制，然后按照他们的需要，对现在婆罗门教义进行改良。
    不过李愔在听说这件十分‘有趣’的事后，又亲自给李贞和李恽写了封信，信中提醒他们，新婆罗门一定要多多参照新崛起的大食人的伊斯兰教，以及罗马人的天主教等宗教模式，争取做到伊斯兰教的政教合一，只有这样，才能真正的凌驾于宗教之上，不受宗教的束缚。
    对于李愔如此郑重的建议，李贞和李恽自然也十分的重视，大食离天竺并不远，经常有大食和罗马的商人乘船来到天竺，所以他们很容易就找到一些信奉伊斯兰教和天主教的商人，然后通过他们了解到大食和罗马国内的宗教情况，然后再提供给那些婆罗门贵族，结果一个以婆罗门为主体，参照了伊斯兰教和天主教的新型宗教就出现了。
    这个新型宗教为了争取婆罗门的支持，所以将宗教冠以新婆罗门之名，同样信奉梵天、毗湿奴和湿婆神这三大主神，而且也支持种性制度，只不过在这个基础上，新婆罗门宣传李恽为保护之神毗湿奴转世，而李贞为毁灭之神湿婆转世，共同担任新婆罗门教的教皇，只是一个是保护之皇，而另外一个
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