，让下层致富的道路增加数倍数十倍艰难，更可以转嫁许多赋税到普通百姓头上。
    圈占土地是完全阻碍了百姓的生机，更阻滞了农业的发展。
    后来的九品中正制，是世族官场垄断的巅峰，晋朝的斗富，是世族垄断财富的缩影。
    东汉末年的世族，和几百年前的奴隶主一样，他们拥有出类拔萃的人才，绝对的财富，掌握社会的主要知识，但是他们利用这些不是要让社会发展，而是只为自己利益。
    为了私利并不可怕，甚至在初级阶段会促进社会发展。
    但是到了后期，当这些绝对力量已经完全掌握国家上层，形成了社会严重的分化，任何革新都必须照顾这个既得利益团体，否则就会夭折难产，律法和国家政策以及文人的刀笔，都只能为这些人服务。
    那么这个社会就完全腐朽了。
    大汉被世族腐朽，乌孙被王室和官员腐朽，都是如出一辙。
    而要反抗一个既得利益团体，那是需要莫大的勇气和有粉身碎骨的觉悟的，因为既得利益团体，必定是绝对力量的掌握者，相对于反抗的人，绝对是一座不可逾越的大山。
    乌孙的弥天王子和面前的士兵选择了反抗，刘璋自己也选择了反抗。
    弥
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