个国家持久发展、长盛不衰的不二法门。纵观古今，哪个朝代坚持了以民为本，则国富民殷，天下大治；哪个皇帝与民争利，则民不聊生，天下大乱。‘文景之治’、‘光武中兴’便是保民安民的思想使然，与之相反的则是秦。秦灭六国，一统华夏，何其威武；战将上千，甲兵数十万，何其强大，为何却不敌那些无尖矛利盾的庶民，只短短数十年便土崩瓦解、轰然崩塌？就是因为高高端坐在朝堂上的君王没有将百姓的需求、没有将百姓的生计放在眼里，严刑峻法、繁徭重役、鱼肉百姓，以致家无余财，户无劳力，民生凋敝。不得已，百姓斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，逐致秦亡。贾太傅道，‘一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。’”

    刘墉这里引用的是贾谊的《过秦论》，在座的没有不知道的，都点头称是。刘墉又道：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”。这一段却是引自唐代杜牧的《阿房宫赋》，众人虽没听过，但咀嚼着里面合情合理、字字珠玑，都禁不住抚掌赞叹。

    “‘大树扎根于沃土，高楼立足
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