大唐也无法追究岑山原来的过错。至少在成为大唐子民之后，岑山还是极为奉公守法的。若是这样，依旧追究他的过往，大唐必乱。毕竟在乱世中，活下去是第一要务，人性什么的都是屁话，有前科的人，实在太多太多。

    这错综复杂的律法与孝道关系穿插在一起的时候，这案件的审断也就跟着两难了。

    子报父仇，以罗士信的个人道德理念来说是合情合理的，然赵易犯了杀人罪也是铁打的事实。

    罗士信先看刘德威的答案：唐律规定，诸斗殴杀人在，绞，以兵刃杀人者，斩。故杀人者，当处于斩刑。

    他撇了撇嘴，似乎对这个答案有些不满，继续看了下去发现赞同处斩赵易的占据多数，那些赞同少数的，却也说不出个道理，只是表示情有可原。因为在唐律里并没有一条律法规定，复仇之罪，能够轻判。

    罗士信想到了刘燕客，将放在一旁，他的试卷那了过来：上面详细写道：赵易杀岑山与闹市，时岑山身旁有子女三位，均未受其害，有机会逃而原地就擒，见其无蔑视王法之意。然死罪确凿，无可更改。但人命关天，可拖延刑期，若得受害者谅解，则可免一死，若不得谅解，处斩刑。

    即和情理，又无碍法律。

  
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