眼，例如丁一先前和他们所说的“自由”，便被改成“群已权界”，这和后世严复从西方所译的完全一致，要比自由两字，要更加贴切于原义。
    群就是群体，已就是自己，公众与自己的权利界线，因为所谓自由在中文里的直观意义，就是不受拘束，无所限制。而这于liberty原义是有违，在原义上，自由是存在权利与义务，而不是中文里最直观表达的意思。
    而丁一所说的，被改成了民治，无疑也是更为合适一些，更加掺合了一些类似之中：“天视自我民视，天听自我民听”之类的引证。其中还有一些类如博论引证孔子是民治斗士，开启民智就是要重光三代之治一类的话，被划了去，大抵是他们写了出来，又觉得漏洞太大经不起推敲的缘故。当然，他们在其他方面也使之更为华夏化，丁一很惊奇于他们的索隐本事，例如先前提出的勋贵占据的上议院被改成了”明堂”,据说这是自上古便有。
    至于这纲要的开头：“两千年来之政，秦政也，皆大盗也！”丁一看着开篇这一句，也是感觉很熟悉，只是想不起之前自己是看过的是谁写，“……制一切之法，草一切律则，咸为王者一身之私计，而不复知有民事……思革前代之弊，成新王之规，徒因陋就简，委靡废弛，其上焉者
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