第十章 依红傍粉怜香玉(十八)
杂了道家、佛家、草原萨满教、北欧神话风格的乱烩式信仰,就是巫都干所创造和传播的。别说丁一,连杨守随都觉得荒谬得不可思议,但这些草原籍的士兵,他们愿意信奉这样的教义。
这时候有勤务员小跑进来,向杨守随行礼道:“师座,宫中有人过来了,没有旨意,哨兵把他们拦在营门口,他们递了帖子过来,说是师座应该是会见他们的。”说着便递上来一份名帖。
“带他们为首的进来,不得超过五人。名帖奉还。”杨守随笑着把那份名帖递给勤务员。
整个大明朝,很少有人会收这份名帖,因为它是宫里御马监太监刘永诚的帖子。
比曹吉祥资格还老的刘永诚。
杨守随不可能不见。
因为尽管他对营门的士兵说没有旨意只是私人拜访,但递来的名帖上还有一个暗押,就是他是有奉密旨来的。
“师座,手枪排已就位。”贴身的警卫员在勤务兵出去引刘永诚入来时,过来向杨守随汇报。尽管刘永诚不太可能在这大明第二师的营盘里,暴起伤人对杨守随出手,但这是丁一很坚持要求在军队中落实的制度:高级军官在非常时刻,接见非直属上司,必须布置的防御手段。
杨守随点了点头,这时候外面已传
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