处死。朝鲜光海君时期发生金直哉之狱，在其中一个牵连者黄赫被抄家时，发现了儒生权鞸的一首诗：”宫柳青青莺乱飞，满城冠盖媚春辉。朝家共贺升平乐，谁使危言出布衣？”朝廷认为“宫柳”指的是光海君妻家柳氏，整首诗在讽刺朝廷，因此权鞸也被捕，最后被杀于流放途中。
    朝鲜英祖时期，清朝人朱璘编的《明纪辑略》流入朝鲜，其中有称李成桂为高丽权臣李仁任之子及篡国等内容，英祖下令在国内焚毁《明纪辑略》，并严惩有关人员。从购入此书的使臣到译官、书商、购书者，皆被处决或戮尸，累及家族，牵连被杀者将近千人，史称“诬史之狱”。名家士子，亦多横罹冤死者。
    朝鲜高宗时，清朝驻日使臣黄遵宪所撰的建议朝鲜开放国门的《朝鲜策略》流入朝鲜，得到朝廷的首肯。但儒生们坚决反对开放国门，于是高举“卫正斥邪”的旗号，掀起上疏运动，史称“辛巳斥邪运动”。高宗下令逮捕上疏儒生，其中华西学派儒生洪在鹤的上疏被认为有“谤讪朝廷”之文字，斩首示众；李晚孙、姜晋奎等上疏儒生被流放荒岛。”
    萌总裁微微一笑：“不光是朝鲜，还有日本也一样，日本古代的文字狱主要集中于江户时代。德川幕府建立后，文网渐密，下令禁止提及任何跟
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