，他对社会主义运动怀有极度的仇恨，他认为社会主义运动和野蛮、残暴和利己主义是同义的，恨不得扑灭他。
    因为他怀疑意大利社会主义运动是法国扶植的，根据许多理由他对这个国家没有好感。
    他对教会政策是交替运用的，一方面由于他对共济会的同情以及他对法国在梵蒂冈势力的憎恨，采取极端的反教会政策，另方面又企图在政教之间进行和解。
    克里斯皮的集权思想和他建立一个强国的理想，由于他和俾斯麦的友谊而加深了，这使他同扩张主义和帝国主义结合了起来。
    这些集团在十九世纪末页发生影响，而这种影响是全欧洲都感觉到的。
    他对意大利强大抱有梦想，有时几乎到了狂妄的程度，他鼓吹建立一个殖民帝国，其规模之大，远远超过了当代人士的想象和智谋。
    正是这种狂妄的幻想，让华皇花的钱奏效了，政治上花钱，只能买通一个国家的准一线政治力量，真正的大拿，是无法靠钱买通的，到了首相和国王这个级别，国家就是他们自己的国家，不管你出多少钱，他们首先肯定是站在国家的角度判断。
    但是，当准一线执政者被买通的数量足够大，不断有人向翁贝托一世和弗朗西斯科克里斯皮提出华国
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