这种症状拉到了介于“道术”与“医术”之间的位置。

    “郑碧隐说的这种怨气，不是杀人偿命的那种怨气……”说到这，老刘头又开始补充说明，“这种怨气，属于‘散怨’，就是另行分散的怨气，‘散怨’对人影响不大，但如果聚集多了，就会有很大影响！这一点，在道术上也说得通！在那个郑碧隐看来，只有聚集大量尸气的地方，例如‘万人坑’、‘乱葬岗’这样的地方，所有的魂魄因为同一件事产生同一种怨气，才可能聚集大量的‘散怨’，就像我刚才所说的，万人坑被洪水重开，千万魂魄都因为水而产生了怨气，才是‘散怨’，这种‘散怨’与中医里的‘浊气’、‘湿气’是一样的，都会让人害病！”

    在传统中医中，很多种“气”都被列为疾病的根源，例如“寒气”、“湿气”、“火气”、“浊气”、“燥气”等等，例如寒气侵体易患风寒，湿气侵体易患“骨痹*”诸如此类，郑碧隐认为，“怨气”作为一种阴浊之气，就如同其他那些乱七八糟的“气”一样，也会对人体产生影响，且影响要远大于其他诸类。以当时的医疗水平与人们的认识程度，能做出如此判断可以说实属不易，但美中不足的是，在莱芜的“万煞劫”事件中，郑碧隐仅是对此个案进行了处理，并未利用这次
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