。所以，音乐是神圣的。古代音、乐有别。《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐”。后来混称“音乐”，指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。

    音乐的魔力有多大？

    《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”朱熹集注：“盖心一于是，而不及乎他也。”

    意思是孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说：“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”朱熹解释为形容专心一意、全神贯注，别的事都不放在心上。

    现在年龄渐长，思忖将来老有所乐就开始学陶笛。由于毫无基础，学了一个月，一天又练不超过10分钟，也就会个4、5首曲子的样子。音色由尖锐慢慢静心匀气向厚重方向转化，心中希望以后进一步由厚重到浑厚再而柔和，将来婉转缠绵也是半个音乐人。

    但近两日心中忽然微窒，有些吹不下去的样子，忽然心有所感原来如此：乐通于心。古人鼓琴前往往沐浴焚香然后作乐，并非做做而是
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