生活道路的选择。

    看书中宝玉的生活经历其身上带有浓厚的儒家色彩。儒家核心讲

    “仁孝”。以仁而论，仁者爱人：第四十一回宝玉乞求妙玉将茶杯送与刘姥姥期其凭依度日，一意周全只得

    “大爱无疆”形容。以孝而论，孝者敬上：第五十二回宝玉在父亲门前下马只得入微细节。

    在古代儒家与儒家统治有区别，儒与儒家有区别，以千年儒家统治说儒家没有人**心就谬之千里。

    汉族儒者与英国绅士一样，同是发展的一种和谐相处的生活模式结果罢了。

    故而宝玉有各式怪语、千奇异行，依然与他人和睦相处。此处儒家教育与佛道没有矛盾，与其自性没有矛盾，故而第七十八回

    “姽婳词”与

    “芙蓉诔”是可以并立的。那么，宝玉结局真如第一回《好了歌》中

    “展眼乞丐人皆谤”脂批

    “甄玉、贾玉一干人”般流落街头吗？第五十六回湘云说

    “再打很了，你逃走到南京找那一个去”，依此推论甄宝玉和贾宝玉乞行是有目的性的。

    虽然难说行旨目的，凭其人能为简单以乞食为生却要失去本心，说有心乞游一方倒有可
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